目錄

1. 什么是精神打包策劃法?
2. 精神產(chǎn)品的元素
3. 精神包的結(jié)構(gòu)
4. 精神打包的方式
5. 精神包的銷售

什么是精神打包策劃法?

　　所謂精神打包策劃法，指的是將有關(guān)于思想、精神的產(chǎn)品或成果通過(guò)整合、剝離、重組、復(fù)制等一系列技術(shù)進(jìn)行加工，并利用現(xiàn)代媒介手段使之影響迅速擴(kuò)大，在社會(huì)中或某些群體范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響力或支配力的策劃方法。

精神產(chǎn)品的元素

　　精神產(chǎn)品不像有形的物質(zhì)產(chǎn)品那樣可以讓人直接熟悉到，人們感覺(jué)到它的存在是通過(guò)一些中介的東西，其元素主要包括：

　　1、人：在一切活動(dòng)中，人都是主體。在精神產(chǎn)品的元素中，人主要扮演以下三種角色：

　　精神產(chǎn)品的制造者。如榜樣精神、模范力量，就是由某個(gè)人的言行而體現(xiàn)出來(lái)的；精神產(chǎn)品的加工者。人們憑肉眼并不能直接觀察得到精神，精神產(chǎn)品必須經(jīng)過(guò)人們對(duì)之進(jìn)行提煉和再加工后，總結(jié)成一些人們能看見(jiàn)能聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)句后，才能為人們所理解。這時(shí)，提煉出這些語(yǔ)句的人們就是精神產(chǎn)品的加工者；

　　精神產(chǎn)品的消費(fèi)者。精神產(chǎn)品，作為一種產(chǎn)品，它就應(yīng)有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，而人們?cè)谙M(fèi)這種精神產(chǎn)品時(shí)就會(huì)獲得滿足，如音樂(lè)，人們聽(tīng)過(guò)之后從中獲得的享受，悟出的道理，就使精神產(chǎn)品的價(jià)值得到體現(xiàn)，當(dāng)然獲得這種使用價(jià)值的就是精神產(chǎn)品消費(fèi)者了。

　　2、媒介：產(chǎn)品價(jià)值要實(shí)現(xiàn)，必須由相應(yīng)的媒介來(lái)完成，而精神產(chǎn)品的媒介除了傳統(tǒng)的傳播媒體外，還應(yīng)包括精神產(chǎn)品的物質(zhì)附著殼，以及相應(yīng)的儲(chǔ)存媒介和接收媒介。

　　3、技術(shù)或精神：精神產(chǎn)品的價(jià)值通常是由一些獨(dú)特的技術(shù)或精神而構(gòu)成的，如東芝筆記本是一系列普遍高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品，其原因就在于精神和技術(shù)的附加值高，提升了產(chǎn)品的檔次，增大了給消費(fèi)者的滿足程度，使消費(fèi)者購(gòu)買該產(chǎn)品時(shí)能感受到東芝品牌的號(hào)召力，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與治理，以及先進(jìn)的技術(shù)給生活帶來(lái)的舒適與方便。

　　4、物質(zhì)商品：這是精神產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須依靠于其所附著的物質(zhì)載體。

精神包的結(jié)構(gòu)

　　單純的精神產(chǎn)品，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義并不大，只有將其組合成精神包，再推廣出去，才會(huì)有更大的威力。精神包的結(jié)構(gòu)并不等同于精神產(chǎn)品各元素的簡(jiǎn)單疊加，而是有著更具特色的組合形式。

精神打包的方式

　　我們可以通過(guò)整合、剝離、重組、復(fù)制等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)精神產(chǎn)品的打包。

　　1、整合：系統(tǒng)原理告訴我們1十1可以大于2，這對(duì)于精神元素的產(chǎn)品而言同樣適用。非凡值得一提的是物質(zhì)的能量是守恒的，但精神的能量是不守恒的，通過(guò)精神包的有機(jī)整合，可以制造出無(wú)限大的精神能量，產(chǎn)生巨大的影響，所以精神打包方式的第一點(diǎn)就是整合。

　　2、剝離：精神可以有機(jī)的結(jié)合在一起，從而制造出驚人的能量，但假如精神包的某一部分發(fā)生了病變或者不適合于精神包的整體，我們就必須將把其剝離開(kāi)來(lái)，避免其負(fù)面作用，以便使作為整體的精神包更好的發(fā)揮其效用。同樣，假如精神包的一部分內(nèi)容已經(jīng)超越了原有精神包的范圍，具有獨(dú)自成立的趨向時(shí)，我們也可將其剝離出來(lái)，形成一個(gè)新的精神包。

　　3、重組：精神也可分成許多種，其中有正的一面也有負(fù)的一面，假如我們把各種精神好的一面進(jìn)行重新組合，其效果必然是1+1大于2，但有時(shí)通巧妙的負(fù)負(fù)重組，正負(fù)重組，同樣可能有增值功能。

　　4、搭車：精神搭車指的是對(duì)別人的精神產(chǎn)品的合理利用。一個(gè)企業(yè)假如塑造了一個(gè)良好的企業(yè)形象、企業(yè)精神，我們便可以少走許多彎路。搭借別人已塑造好的平臺(tái)，在此基礎(chǔ)之上來(lái)營(yíng)造一個(gè)屬于自已的企業(yè)文化、企業(yè)形象、企業(yè)精神。

　　5、相加、相減：精神包也可以相加減，加減后其價(jià)值亦可能不是機(jī)械之加減了，這是精神的本質(zhì)所決定的。

　　6、精神復(fù)制：物質(zhì)的一個(gè)屬性就是唯一占有性，假如你只有一份蘋(píng)果，給了甲方，你和其它人就沒(méi)有了這個(gè)蘋(píng)果了。但是假如你有一份精神，你可以給甲方、乙方、丙方……，人們對(duì)精神的占有不是唯一和排它的，精神即使為成千上萬(wàn)人所把握，你仍然擁有這份精神。

精神包的銷售

　　1．拷貝：精神是一種能量，有它的能量性、信息性、物質(zhì)性和客觀性，精神是可以拷貝、復(fù)制、共享的。你擁有了精神，別人也可以同樣擁有，我們可以利用合理的方式將業(yè)已成型的精神產(chǎn)品復(fù)制到自己的東西之中。當(dāng)然隨著人腦意識(shí)的不完全統(tǒng)一，因此所得到的精神反映可能也會(huì)不一樣，這就需要在復(fù)制、拷貝的過(guò)程中進(jìn)行批判的繼續(xù)。

　　2．放大、縮?。壕衲芰磕芊糯?，也能縮小。尤其是精神能量的放大可以使其功效倍增，有了某種精神支持著，便可以排除萬(wàn)難，獲利天下，能量的縮小則反之。在如今的商業(yè)社會(huì)中，一個(gè)企業(yè)有完備的設(shè)備、技術(shù)、產(chǎn)品、資金等，但卻沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，沒(méi)有一種精神信念作為企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，這就是一種精神能量的縮小，這不是一個(gè)完整的企業(yè)。而有些企業(yè)發(fā)展目標(biāo)明確，趕超某某便是一種精神能量的放大，使之精神不會(huì)松懈，不斷完善自我。

　　3．裂變：精神之正負(fù)、陰陽(yáng)、善惡、黑白、美丑、好壞、正反、大小等在實(shí)踐中都有可能互相裂變，巧妙地借用精神能量，就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)效益。與原子彈、原子核一樣，精神亦可裂變，從而暴發(fā)出巨大的威力。并且由于精神能量的不守恒性，精神不但能裂變，亦能像氫彈一樣進(jìn)行聚變。集中、再集中，也能像制導(dǎo)導(dǎo)彈一樣進(jìn)行制導(dǎo)“跟蹤?！?

　　4．批發(fā)：精神商品化為精神倒賣與批發(fā)創(chuàng)造了前所未有的良機(jī)。傳統(tǒng)意義上的商品買賣需要運(yùn)輸，要?jiǎng)佑幂喆⒒疖嚹酥溜w機(jī)等交通工具，耗時(shí)耗力增加成本，減少利潤(rùn)空間，而精神產(chǎn)品的批發(fā)則不必有此擔(dān)心，無(wú)形的精神不需要火車皮等包裝運(yùn)送，只需合理取得（如夠買知識(shí)產(chǎn)權(quán)），靠幾份傳真、幾個(gè)E－mail、幾張軟件就可以解決問(wèn)題。

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